生活之中的人们，有的人活得从容自在，轻松洒脱，而有的人活的庸庸碌碌，负累沉重，还有的人不停的追求，不尽的奢望，总是觉得他们活得好“累”。
自卑自贱的人活得累。这种人活着永远也轻松不了。这种人总觉得别人很高很高，自己很小很小，自己是世界上最不走运的人。看见别人生活好，他们自卑；看见别人工作好，他们自卑；看见别人长得好，他们也自卑。他们虽然喜欢生活，却不敢投入生活，他们虽然向往美好，却不敢追求美好，美好的东西似乎是天上的星星，永远不属于自己。
优柔怯懦的人活得累。这种人胆小，担不起事，好事来了，不敢接受；坏事临头，又承担不起；没事的时候，也常常担心树叶掉下来会砸破头。什么事都拿不起放不下，想吃桃子又不敢摘。这种人人常常胆小怯懦，优柔寡断，遇见问题，逃避问题，总是凭借自己的主观臆想。其实 人和事情的发展趋势不是我们想出来的，勇敢一点去面对，也许就会收获意料之外的结果。相信生活总是会带给你惊喜的。若不然，活的会永远的累。
爱慕虚荣的人活的累。这种人爱面子，希图表面上的荣耀，追求的都是些华而不实的东西。这种人最怕的就是别人瞧不起他，说他不好，说他不行。这种人活在别人的眼中，把别人的评价和议论看得比什么都重要。到处显摆，招摇过市，好像多么风光，穿的戴的追求名牌，吃玩穿戴也要发发朋友圈，到处吹嘘认识什么了不起的人物，见过什么大世面，去过什么国内外好地方，甚至不惜编造故事，制造场面，营造氛围，以此来炫耀自己。别人的几句闲话足能让他几天睡不好觉，打不起精神。还喜欢弄点情调，本没那个气质、风度，也要去模仿什么偶像之类的。为了赚得一个虚名，不惜欺世盗名，糊弄自己，以牺牲许多美好的东西作为代价。
恐惧懦弱的人活的累。这种人活得战战兢兢的，总怀疑背后有人琢磨他。别人一举手一投足，他都要猜一猜是什么意思，上司的一个眼色够他捉摸半天，整天像个打惊了的兔子似的时时窥视着周围，神经总处于紧张状态。问问他究竟怕什么，他自己还真说不清楚。也许是害怕头上的“乌沙”被摘掉，也许是担心周围的人在诅咒自己，也许是顾及更对的利益得不到，反正总是心有余悸、胸怀顾虑、总担惊恐惧，活得特累。
嫉妒害人的人活得累。如果说上面几种人都是自己和自己较劲的话，嫉妒则是自己和别人较着劲地累。这种人喜欢事事都和别人竞争，希望自己样样都比别人强，人家好了他嫉妒，竞争不过人家也嫉妒，由嫉妒又生发出琢磨，由琢磨晋升到害人。心里想的就是：我躺着，你也别想站着；我跌了跤，也得给你下个绊；宁可我不好也不让你好。为了整治别人，煞费苦心地造谣诽谤，不计后果地播弄是非，不遗余力的收集情报，编造谎言，别有用心的写匿名信，告人家黑状。天天生活在攀比之中，靠算计别人，坑害别人过日子，这种人岂有不累之理。
贪得无厌的人活得累。因为他们贪得无厌，没有满足，所以他们那颗负累的心永远得不到解脱。人的贪婪是最可怖的东西，有许多精英贤良、栋梁之材，没有毁于人生的坎坷和磨难，却偏偏毁于欲望之火，壑欲难填。俗语说的“人心不足蛇吞象”很形象地描绘出了人的这种与生俱来的本性。人类社会可以拥有的资源是有限的，人的创造能力在一定条件下也是有限的，但人心的欲望是无限的，要满足不停膨胀的自我欲求，就要不停歇的去拼、去赚、去捞、去攒，有的甚至不情愿仅仅依靠一点一滴的积蓄，就要千方百计地去掠夺更多的财富，挖空心思地去侵占更多的资源，不择手段的去索取更多的钱财，这就是人心累的万恶之源。要永远地记住，做人要想活得轻松，就不要贪得无厌；做人要想活得快乐，就要懂得知足常乐，就要懂得适可而止，就要懂得活着的意义，这样才不至于因贪欲而毁掉自己。
人生在世，谁不向往轻松，谁不羡慕潇洒？可怎么才能活得轻松潇洒呢？其实也不难，那就是要剔除自己的狭隘，调整好自己的心态，敞开自己的内心世界。人的智商不同，家庭条件不同，接受的教育不同，个人的努力不同，在社会上的地位当然不一样，有的人上了大学，有的人可能落了榜；有的人当上了领导做了官，有的人就没当上只是普通老百姓；有的人坐进了办公室，有的人酷暑严寒出苦大力。有的人发了大财，有的人维持度日。其实，谁都希望自己出人头地，但能出类拔萃者毕竟只是少数，大部分人都普普通通，抱怨也没有用。每个人的出身、生活的基础、成长的条件，个人的经历，受教育程度，情商智商各不同，生活过程中的努力和付出也不一样，还有风度、气质、心灵、语言、格局都有着差别，先天的东西我们不能也无法改变，但后天的学习和努力靠的还是自己。
我们的心应该自信。人，有时候很傻，竟然自己怀疑自己，总觉得自己这也不行，那也不行，活得窝窝囊囊、憋憋屈屈。其实，这全是愚人自弄，庸人自扰。当我们来到人间，就没有理由怀疑自己，我们每做一件事，都应该坚定的相信自己，相信自己能行，相信自己一定能成功，这样做起事来才能全神贯注，才能不受外界的影响，才能实现目标，让自己活的轻松洒脱。自信是人生价值的自我发现，是对自我能力的坚定信赖。一个满心自卑的人，一个怀疑自己的人，心中必然困扰丛生。失去自信，是心灵的自杀，就好像一根潮湿的火柴，永远也点燃不了潇洒的火焰。
我们的心应该坦诚。一个坦诚的人，真诚坦荡，有一说一，有二说二，活起来自然轻松。而有的人为了维护自己的私心私利，经常采取隐瞒和欺骗的手段，维护的是最不值钱的谎言和自尊。做人就应该坦诚真实，不虚伪撒谎，不糊弄算计，不泯灭良心，不欺诈骗人， 不两面三刀，不假大空坏。坦诚是真挚诚恳的态度，坦诚是心底无私的境界，坦诚是直面人生的勇气，坦诚是光风霁月的情怀。人生在世，坦诚是立身之本，坦诚是成功之道。坦诚是对自己的信任，坦诚是对别人的尊重。心怀坦诚，便不会患得患失；心怀坦诚，自不会瞻前顾后。坦诚可化解怨恨，也会增进感情，更能够沟通陌生，能让人与人的交往更加简单轻松，也让彼此的心灵更加通透美好。心怀坦诚，在无事时可以平和安宁；心怀坦诚，在意外出现时，也能从容无畏。心怀坦诚的人，走在纷攘的红尘中，可能有时会不太讨好，会因为不善心机算计而失去眼前的效力，可人生是一幅长卷，欺骗不可能够永远畅通无阻；时间是最公正的，生命终将回报正直与坦诚的人。心怀坦诚，让我们的内心因此强大坚韧，让我们的胸襟因此辽阔恢弘，让我们平凡的人生因此变得美丽纯净。哪怕我们不能收获世俗意义上的成功，亦是仰俯无愧，心地清澈，风雨从容。
我们的心应该大度。人不可能一辈子春风得意，说不定什么时候就遇上点倒霉事。遇上了怎么办？没别的，心宽点儿，想开点儿。“风物长宜放眼量”。人生的路曲折坎坷，遇到点事要看得淡点，想得开点，此一时彼一时。谁也不会总是得意，谁也不会总是倒霉。很多时候，塞翁失马，焉知非福。我们有时走进庙宇，可见一尊笑口常开的大肚弥勒佛，佛的两侧总有这样两句话：开口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。要想活得潇洒，还真得有点弥勒佛的肚量。因为在这个世界上，人们各自走着自己的生活之路，熙熙攘攘，难免有碰撞，即使最亲近的朋友有时也会伤你的心。所以，我们应该学会宽大为怀，多谢谅解。
我们的心应该宁静。骤然临变而不惊，无故加之而不怒，不论遇到什么事，都要头脑沉着冷静，从容待之。淡泊明志，宁静致远。我们可以调整自己的心态，可以从容面对喜怒哀乐，可以最大程度地摆脱外界的干扰。闹市上车水马龙，人喧狗吠，任凭谁走进去都会心烦意乱。可是，如果能修炼得一颗宁静的心，就能在闹市的喧嚣浮躁中从容地活着。生活中，不公无奈、失败倒霉、挤兑打压、诽谤欺骗，甚至污蔑陷害、削官免职的事都有可能发生，我们可以通过抑制感情，来应付遇到的各种不幸。当不幸、痛苦落到头顶的时候，心绪宁静和不宁静可大不一样。不宁静的人会有天塌地陷之感，从此一蹶不振，而心绪宁静的人，则能尽力摆脱不幸带来的烦恼和忧愁。
我们的心应该勇敢。要勇于敞开自己的心扉，敢于荡涤自卑、怯懦、恐惧、嫉妒。勇敢滴摘掉这些锁住自己的脚镣，生活之舞一定会跳得潇洒自在。为什么有的人自卑、怯儒、恐惧、嫉妒，有的人自信、坦诚、宽宏、大度？根本在于他们勇敢，有勇气走出自己的内心世界。一个人要想洒脱地生活，就要有勇气克服自己心理上的种种障碍。许多人本应潇洒地走向成功，就是由于勇气不足，背负沉重而一事无成。相反，那些勇敢有勇气的人则能摆脱心灵上的束缚而获得成功。人只要有勇气，就能跨越自己的心理障碍，就能活得轻松洒脱。有了勇气，才敢于追求自己认定的目标；有了勇气，才能敢于放弃自己心胸的狭隘；有了勇气，才敢于走自己的路，不在乎别人说三道四；有了勇气，才能从厄运中拔出双脚，放大自己的格局。怯懦是摧残人心的一种情绪，勇气则是医治它的一剂特效药。凭借着一颗勇敢的心，就可以不断地去攻克一个个使人恐惧的堡垒，就会使人成为一个活得自在的人。
活得自在的人最懂得生活，他们从来不自卑、不怯懦、不虚荣、不嫉妒，心中充满了自信、坦诚、豁达和勇敢。但凡他们认准的东西，就会毫无顾忌地去追求，不怕困难，不在乎舆论，也不吝啬付出，用一个诗人的话讲，就是为了心中的一块绿洲，敢于穿越无人相助的荒漠，即使血染沙场也不后悔。当一件事到了“拜拜”的地步，他们也能潇洒地放得下来，因为他们有着壮士断腕般的气魄和决心。他们不束缚自己，也不委屈自己，所以，他们办事从来不拖泥带水，不作茧自缚，更不自寻烦恼。他们追求起来，有一股子劲，勇敢、执著，不管有多么巨大的困难，他都不在乎，不管有多么沉重的负担，他都承受得了。
活得自在的人该拿起的，拿得起来。关键在于他们拥有自信，拥有勇气，他们相信自己的价值和自己的能力，有着敢做敢当的气魄。所以，只要他们认为自己能做到的事，他们都会毫不犹豫地拿起来，不论什么艰难困苦，他们都不怕，什么天灾人祸，他们都能从容待之。人活着，就应该这般洒脱。拿得起来，可以显示你的力量。沉重的困难，能锻炼你的耐力，能锻炼你的刚强，会使人觉得你是一个值得信赖的人。拿得起来，可以显示你的胸怀，会使人觉得你胸怀坦荡，豁达豪爽，是一个堂堂君子，值得交往。拿得起来，还会显示出你的成熟，不成熟的人是没有这个胆量的。所以，该拿起来的时候就应该拿得起来。一切该拿起来的都应该潇洒地拿起来。
活得自在的人该放下的，放得下去。俗话说，有得就有失，人不可能什么都得到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放弃机遇，不得不舍弃金钱，甚至不得不抛下理想和追求……能放得下的人大都能正视现实，他们知道得不到的东西或无能为力解决的问题，就不必去勉强，否则，除了徒增烦恼，别无意义，莫不如另辟蹊径，再展宏图。放得下来，可以使人轻装前进，可以摆脱烦，摆脱纠缠，让整个身心沉浸到轻松悠闲的宁静中去。放得下来，还可以改变你的形象，使你显得大度豪爽，赢得众人的信赖，从而掌握主动，变得更精明，更能干，更有力量。所以，人到了该放下来的时候，就应该学会放弃。放弃对权力的角逐，放弃对金钱的追求，放弃无奈带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中难言的负荷，放弃无法实现的梦想。凡是那得不到的、不值得的东西，都应该潇洒地放得下来。
活得自在的人从不作茧自缚，很少有内心的冲突。人活着绝不可以和自己过不去。想要做的事情就竭尽全力把它做好，不想做的事情，决不违心去做。正所谓“从心所欲，不逾矩也”，要解放自己，创新自己，让自己拥有精神上最大的自由。有谁没在困难挫折面前动摇过？有谁没在满意与不满意之间选择过？有谁没在前进和倒退之间纠结过？有谁没在敢还是不敢之间犹豫过？我们生活在这个诺大的世界上，对手简直太多了，冲突也实在太多了，但是，千万别成为自己的对手，别在自己心里打“内战”。因为，你在对付别人时能占上风或打个平手，在对付自己的时候，常常会甘拜下风，俯首称臣。如果说成为别人的奴隶是悲剧，那么，成为自己的奴隶，则是悲剧中最令人痛楚的一幕。所以，千万别和自己过不去。
活得自在的人承认烦恼，正视烦恼，并能智慧的去化解烦恼。生活中，并不是所有遭受磨难的人精神上都会烦恼不堪，许多人对不幸往往是付之一笑，看得很淡。倒是那些平时生活安逸平静、轻松、舒适的人，稍微遇到点不如意的事，便会大惊小怪，引起深深的烦恼。事实上，烦恼不烦恼与生活中的幸与不幸没有必然联系，一些不如意的事，仅仅是引起烦恼的外部原因，烦恼的真正病因还在烦恼人的内心。大部分终日烦恼的人，实际上并不是遭到了多大的个人不幸，而是在自己的内心素质上和对生活的认识上，还有缺陷，也就是自己情绪和心态没有调节好。
活得自在的人的眼睛从来不盯住“伤口”不放。如果烦恼的事情已经发生，就正视它，并努力寻找解决办法，如果烦恼已经过去，就抛开它，不让它总盘在自己的脑袋里。尤其与别人闹矛盾，那些不友好的态度、激烈的言词，总是尽快忘掉。决不会总是把痛苦和烦恼挂在嘴边，让烦恼干扰自己的生活。他们从来不做不切合实际的幻想，在金钱、权力和荣誉面前，他们有追求，但不想一步登天，扬名天下，他们总是面对现实，正确对待得失，他们深知世态炎凉，懂得人情冷暖，他们淡薄名利，己所不欲，也勿施于人，所以，他们没有那种被人冷落的烦恼，没有那种幻想没能得以实现的失落感。
活得自在的人待人处世总是坦率，为人真诚实在，他们不玩虚的、不弄景，喜欢跟着自己的感觉走。他们耳根子硬，不在乎别人说什么、讲什么；他们注重实际，不去希图那些表面的装饰；他们还尊重自己，从不愿意跟在别人屁股后面崇拜什么偶像。他们是两只脚实实在在地踩在地球上生活的人。他们从来不在乎流言蜚语，他们具有坚强的心理素质，身正不怕影邪，脚正不怕鞋歪，不管长舌妇们怎么?涮，只要自己认准的路，就毫无顾忌地走到底。人言可畏也可喜，俗话说：树上结的果子越多，越招人打。死狗才没人踢。招来别人的议论，被别人评头品足，正说明你有与众不同之处。有人对你说三道四，说明你还没被人们遗忘，这也是一种享受，能把你推到生活的风口浪尖上，使你体验到弄潮儿的惊险和乐趣。生活中，还常听人说好马不吃回头草。其实，这也是一种虚荣，只要草好回一次头又何妨呢? 当今世界，只要有草，管他前、后左右，味好是真格的。虚荣实在是生活的大敌．那些为了面子，为了誓言，宁肯割舍自己所爱，宁肯放弃自己事业的人的确不太明智。
活得自在的人明白社会是个大舞台，每个人都在扮演自己的角色。就是因为有了这么多各式各样的角色，才构成了丰富多采的大千世界。只要求奥我们细心观察就会发现，角色和角色可不一样，有的在“演”自己，有的却在学别人。“演”自己的大都活得轻松潇洒，学别人的常常是累得筋疲力尽。有些人总是喜欢盲目地崇拜别人，别有用心的吹捧别人，孰不知，这样既丧失自己做人的尊严，也丢弃了自己的个性特点，活的压抑。活得自在的人可不这样，他们忠实于自己，按照生活的本来面目生活，从不去崇拜别人，吹捧别人，模仿别人，总是实实在在地扮演着自己的角色。他们懂得“我就是我”，“因为我不是别人，我才和别人不一样，为什么我要按照别人的要求来改变自己？”在人的生活中，用不着羡慕别人，用不着为别人的大肆鼓吹而蛊惑，也用不着慑于别人的威名，亦步亦趋，而应该做一个忠实自己的人。没必要去追随别人、崇拜别人，看别人的脸色活着。盲目地崇拜，不仅束缚自己，也常常容易生出一些悲剧。伟人之所以看起来伟大，那是因为我们还跪着，那么，我们为什么不站起来，追求真实的自我，去活他一个轻松洒脱。
活得自在的人深知人生坎坷，人不可能一辈子春风得意。有顺风的时候，就会有逆风的时候，有打胜仗的时候，就会有打败仗的时候，生活中没有常胜将军。人的一生中，要经历许许多多关口，每个关口都是一种严峻的考验，都有成功和失败两种可能。成功了，固然可喜，失败了也应该欣然待之，因为这也和下棋一样，不可能盘盘皆赢，总免不了有输棋的时候。既然现实已成定局，已是一种不可改变的事实，那么就应该去欣然面对，微笑接受，然后潇洒从容地去穿越眼前的沼泽地。常言道：退一步，海阔天空。如果能退回一步看问题，那么就会视野开阔，胸襟坦荡，就会悠然转身，重新获得一种新的生活。
活得自在的人待人处世，宽容大度，谁做了对不起他的事，他也不大往心里去，谁坑了他，害了他，只要不是深仇大恨，他都能大大方方地宽恕对方。对人如此，对自己也是一样，自己做了错事，也犯不上悔青了肠子，痛苦不堪。俗话讲：宰相牡里能行船。假如我们的心胸能宽一点儿，姿态能高一点儿，肚量能大一点儿，有一点儿大男人的风度，事情岂不又是一番景象。得饶人处且饶人。退一步海阔天空。人活着不可能天马行空，独往独来。人与人之间，总有你撞了我、我碰了你的时候，即使心地善良的人有时也难免做出伤害人心的事。当我们在生活中受到这样或那样的不公平待遇或心灵受到创伤之后，自然会对伤害你的人产生一种怨恨情绪。其实，这又何必呢？
现实社会的问题很复杂和尖锐，但其说到底，无非是利益欲望问题，是个人精神信仰问题。如果我们有了精神信仰，利益问题就有最终平衡的原则底线；如果我们有了精神信仰，个人无限膨胀的欲望就有被限制抑制的上限；如果我们有了精神信仰，人与人之间就能真诚相待，而不必互相提防；如果我们有了精神信仰，我们也许还会身体受累，因为毕竟我们的物质需求不是很丰富，但是我们的心灵必定不会累；如果我们有了精神信仰，就不会屈服于欲望的支配，做到不贪婪，不自私，善良处事，宽厚待人，严于律己、克己奉公。总之，人精神信仰问题不解决，精神世界荒芜的状态不改变，活着就一定累。
总之，人生短暂，活着不易，还是为自己潇潇洒洒好好活一回吧，一切，神马都是浮云。
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