忍让：忍耐，谦让。谦让：谦虚地礼让或退让。退让：就是在压力、要求或恳请下让步、屈服； 忍让：忍耐，让步。一般说来，在社交中无论产生什么样的矛盾，双方都是有责任的，但是作为当事人一定要主动地“礼让三分”，要多从自己这方面去找原因。实际上，忍让也就是让时间、让事实来表白自己，只有这样才能够摆脱相互之间没有原则的纠缠和没有必要的争吵。
忍让是一种美德。亲人的错怪、朋友的误解、讹传导致的轻信、流言制造的是非，面对这些，生气无助雾散云消，恼怒不会春风化雨，只有一时的忍让可以帮助你恢复应该有的形象，从而得到公允的评价和赞美。
忍让，并不是懦弱可欺，相反，它更需要的是自信和坚韧的品格。古人所说的“忍”字，至少有两层意思：其一是坚韧、顽强。晋朝朱伺说：“两敌相对，唯当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”这里的忍，也就是顽强精神的一种体现。其二就是抑制。《荀子儒效》：“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”被称之为“亘古男儿”的宋代爱国诗人陆游，胸怀“上马击狂胡，下马草战书”的报国壮志，同样也写下过“忍常须作座右铭”。这样的忍耐，就凝聚着顽强、坚忍的可贵品格。
日常生活当中，我对于交往不深或者很深的人，通常是谦让，前者可以保持良好的关系，后者是因为我爱他们，愿意为他们放弃自己的某些东西。我认为忍让是一种眼光和度量，克己忍让是涵养和修德的表现。
忍让很多时候会让人觉得特不舒服，那是要做出牺牲的。而且，那是在受压的情况下。牺牲自己的利益是可以接受的，但是放弃原则似乎有点难。每个人都有自己的信仰，原则，这是自身对生活的态度，甚至是活着的理由。如果说一个人为了某个人放弃自己的原则，肯定是爱之深，但是别忘了一点：责之切。那样的爱可能过于沉重，毕竟我们能背负的东西是有限的。那些逼着我们退让的人，不值得我们爱。
忍让更多用于负面，因为有个“忍”字，俗话说“忍字头上一把刀”。试想，刀都悬在心上，那是何等的痛苦？有多少人又能接受？对于那些能忍让的人，我们应该要珍惜，只有他们才能包容我们，特别是做错事的我们。仔细想想，我们身边，是谁可以让我们谦让，是谁逼着我们退让，又是谁可以无条件的忍让？
当然，亲人的错怪，朋友的误解，讹传导致的轻信，流言制造的是非……此时，生气无助于雾散云消，恼怒不会春风化雨。懂得忍，知道能屈能伸的人是一个强调和谐与平衡的人，即使心里有一个很讨厌的人，也不会表现在脸上，因为他希望保持人与人之间的和平的感觉，这也是能屈能伸的和谐原则。能屈能伸的人遇到不愿意去做的事情时，会充分表达自己的意见，说出自己不想参与的理由。但如果别人一再相劝，他很可能就会为了顾全大局而妥协，放弃自己原有的坚持。
应当学会忍让，忍让有利于人际交往。大丈夫能屈能伸，方能成就大业。忍，是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一定之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。有很多事情，都不可能不遇到障碍、挫折。这更需要考验我们的智慧是否冷静、理智和具有忍耐力与忍让力。有时明明自己是正确的，却也要忍耐忍让，原因在于大多人的不理解和不支持，这个时候就需要耐心，而不是强制或赌气、怄气。这个时候我们必须忍耐忍让，无论遇到什么样的挑衅，都必须退一步作想，而不是情绪化地针尖对麦芒。
柏拉图说“忍让须臾是压制恼怒的最好办法”。忍让和谦让、礼让一样，是我们的传统美德，同时我看也是一种肚量和眼光。忍让不是害怕，更不是软弱可欺，而是为着自己的“宏伟”目标所必需付出的坚韧、顽强、克制和抑制，这是不可战胜的以退为进的力量。小不忍则乱大谋。自乱阵脚、自毁形象。不能有效忍耐忍让的的人，凡事有冲突，若有不和己意，必定提不起、放不下、容不得、听不进、受不了。此时就必然进退两难，找理由下台阶解脱吧，又怕理由不充分或别人议论，不找理由下台阶吧却又怕输不起，结果呢，不言而喻。
对我们每个人来说，都要学会忍让，学会在忍让中锲而不舍地追求，在忍让中更深刻地感受人生。
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